由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。

《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需学习阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。

论六害（二）

【原文】

卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害也。故辰人见卯则为害，卯人见辰不为害也。若辰人见卯，而卯更带辰干之真鬼，则其害尤重[38]。

《烛神经》云：卯恃旺木害辰之墓土，此恃势相害也。

《神白经》云：若更见鬼尤甚。

《珞琭子》云：轻重校量也。

【注释】

卯辰相害，“卯”为旺木，制“辰”死土，这是“以少凌长”的相害。故辰人见卯，卯旺木害辰死土，为害；卯人见辰，辰死土不能害卯旺木，不为害。

若辰人见卯，而卯上天干，更带有辰上天干之真鬼，其害尤重。如甲辰人见丁卯，卯害辰，丁真木克甲真土，相害尤重。

《烛神经》称：卯恃旺木，害辰之墓土，此是“恃势”相害。

《神白经》称：若卯上更带辰干之真鬼，尤甚。

《珞琭子》称：轻重校量，加减灾福。

【校注】

[38] 则其害尤重

[星易精校本]：则其害尤重。

[韩国延世本]：则其害尤重。

[韩国国学本]：则其害尤重。

[国图瞿氏本]：则其害尤甚。

[国图张氏本]：则其害尤甚。

【原文】

申亥相害者，谓各恃临官竞嫉，才能争进相害也。故申见亥，亥见申，均为六害，若干头更带真鬼，其害尤重[39]。

《神白经》云：申亥均为六害，更纳音相克尤甚[40]。

【注释】

申亥相害，各恃“临官”的优势，相互不服，于是争强而相互伤害。故申人见亥，亥人见申，均为六害，若天干更带真鬼，尤重。

《神白经》称：申亥均为六害，若纳音相克，尤甚。

【说明】

相害两柱，若纳音相克更甚。刑害对年柱而言，均考虑三个层面：一是地支是否刑害，二是纳音是相生相克还是相同，三是刑害之柱天干五行，是否为真五行相克。

【校注】

[39] 其害尤重

[星易精校本]：尤重。

[韩国延世本]：其害尤甚。

[韩国国学本]：其害尤甚。

[国图瞿氏本]：其害尤甚。

[国图张氏本]：其害尤甚。

[40] 更纳音相克尤甚

[星易精校本]：更纳音相克尤甚。

[韩国延世本]：更纳音相克尤甚。

[韩国国学本]：更纳音相克尤甚。

[国图瞿氏本]：更纳音相克尤重。

[国图张氏本]：更纳音相克尤重。

【原文】

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害也。故酉人见戌则凶，戌人见酉则无灾也。若乙酉人得戊戌则为害尤甚，干见鬼带六害来相害也[41]。并《玉霄宝鉴》

《烛神经》云：戌有墓火，妒酉金气之旺，此鬼妒相害也。

《神白经》云：乙酉人不得见戊戌日时，乙为真金，戊为真火[42]，克金[43]。

【注释】

酉戌相害，“戌”以墓中死火，害“酉”旺金，此为“嫉妒相害”。故酉人见戌则凶，戌人见酉则无灾。若乙酉人得戊戌，戊真火克乙真金，为害尤甚，六害来相害。引自《玉霄宝鉴》

《烛神经》称：戌有墓火，妒酉金气之旺，此为“鬼妬相害”。

《神白经》称：乙酉人，不宜见戊戌日时，地支相害，乙干为真金，戊干为真火，真火克真金。

【校注】

[41] 干见鬼带六害来相害也

[星易精校本]：干见鬼带六害来相害也。

[韩国延世本]：干见鬼带六害来相害也。

[韩国国学本]：干见鬼带六害来相害也。

[国图瞿氏本]：干见鬼带六害相害也。

[国图张氏本]：干见鬼带六害相害也。

[42] 戊为真火

[星易精校本]：戊为真火。

[韩国延世本]：戊为真火。

[韩国国学本]：戊为真火。

[国图瞿氏本]：戌为真火。

[国图张氏本]：戌为真火。

[43] 克金[星易精校本]：克金。

[韩国延世本]：克金。

[韩国国学本]：克金。

[国图瞿氏本]：火克金。

[国图张氏本]：火克金。

（卷二十五待续）

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